《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”。芒种,农历二十四节气的第九个节气,夏季的第三个节气。
芒种一词,始于《周礼》:“泽草所生,种之芒种。”东汉郑玄释义曰:“泽草之所生,其地可种芒种,芒种,稻麦也。”芒种时节,正是收麦养稻之时。
随着时间的推移,芒种的含义逐渐丰富,不仅代表了农事耕种的时节,更蕴含了古代人民对自然规律的敬畏与顺应。
芒种是农作物成活率的分界点,过此之后种植成活率就越来越低。因此,农民们在这个时节要抓紧时间耕种,以确保农作物的生长和收成。这种紧迫感,让芒种成为了一个忙碌而充实的节气。
在这个时节,南方的人们忙着插秧种稻,北方的人们则忙着收麦。无论是南方的水田还是北方的旱地,都充满了人们的欢声笑语和辛勤的汗水。这种忙碌,是对生命的敬畏和珍惜,也是对未来美好生活的期盼和追求。
说至收麦的农忙之景,白居易的《观刈麦》一诗则最形象不过:
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
一候,螳螂生丨小螳螂感受到初生的阴气,破卵而生。
二候,?(jú)始鸣丨伯劳鸟感阴而鸣,其声鹃鹃然。
三候,反舌无声丨反舌鸟感阳气而鸣,若微阴则隐匿。
古人说,螳螂不生出,这叫阴气灭息;伯劳鸟不叫,说明政令不行而奸邪逼人;反舌鸟还在叫,定有巧佞之人在君侧。
古时的芒种当日,素有饯花神的习俗。
芒种近农历五月间,此时百花开始凋零,民间爱花百姓便饯送花神归位,以表对花的感激之情,期盼来年相会。
《红楼梦》第二十七回便有提及:“那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一棵树,每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘飘,花枝招展,更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。”
芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹。
痴云不散常遮塔,野水无声自入池。
绿树晚凉鸠语闹,画梁昼寂燕归迟。
闲身自喜浑无事,衣覆熏笼独诵诗。
水国芒种后,梅天风雨凉。
露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
山趾北来固,潮头西去长。
年年此登眺,人事几销亡。
水乡经月雨,潮海暮春天。
芒种嗟无日,来牟失有年。
人多蓬菜色,村或断炊烟。
谁谓山中乐,忧来百虑煎。
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