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芒种 | 一分耕耘 一分收获
时间:2024-06-05  作者:  新闻来源:  【字号: | |

《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”。芒种,农历二十四节气的第九个节气,夏季的第三个节气。


芒种一词,始于《周礼》:“泽草所生,种之芒种。”东汉郑玄释义曰:“泽草之所生,其地可种芒种,芒种,稻麦也。”芒种时节,正是收麦养稻之时。


随着时间的推移,芒种的含义逐渐丰富,不仅代表了农事耕种的时节,更蕴含了古代人民对自然规律的敬畏与顺应。


芒种是农作物成活率的分界点,过此之后种植成活率就越来越低。因此,农民们在这个时节要抓紧时间耕种,以确保农作物的生长和收成。这种紧迫感,让芒种成为了一个忙碌而充实的节气。


在这个时节,南方的人们忙着插秧种稻,北方的人们则忙着收麦。无论是南方的水田还是北方的旱地,都充满了人们的欢声笑语和辛勤的汗水。这种忙碌,是对生命的敬畏和珍惜,也是对未来美好生活的期盼和追求。


说至收麦的农忙之景,白居易的《观刈麦》一诗则最形象不过:


田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,丁壮在南冈。




芒种 · 三候


一候,螳螂生丨小螳螂感受到初生的阴气,破卵而生。

二候,?(jú)始鸣丨伯劳鸟感阴而鸣,其声鹃鹃然。

三候,反舌无声丨反舌鸟感阳气而鸣,若微阴则隐匿。

古人说,螳螂不生出,这叫阴气灭息;伯劳鸟不叫,说明政令不行而奸邪逼人;反舌鸟还在叫,定有巧佞之人在君侧。



芒种 · 饯花神


古时的芒种当日,素有饯花神的习俗。


芒种近农历五月间,此时百花开始凋零,民间爱花百姓便饯送花神归位,以表对花的感激之情,期盼来年相会。



《红楼梦》第二十七回便有提及:“那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一棵树,每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘飘,花枝招展,更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。”


芒种 · 诗歌



芒种 · 忙种

芒种后经旬无日不雨偶得长句(宋)陆游

芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹。

痴云不散常遮塔,野水无声自入池。

绿树晚凉鸠语闹,画梁昼寂燕归迟。

闲身自喜浑无事,衣覆熏笼独诵诗。

北固晚眺(唐)窦常

水国芒种后,梅天风雨凉。

露蚕开晚簇,江燕绕危樯。

山趾北来固,潮头西去长。

年年此登眺,人事几销亡。

龙华山寺寓居十首(宋)王之望

水乡经月雨,潮海暮春天。

芒种嗟无日,来牟失有年。

人多蓬菜色,村或断炊烟。

谁谓山中乐,忧来百虑煎。




仲夏万物充满生机
正如我们生命不止、奋斗不息
无论是奔忙割种的农人
还是苦读赴考的学子
还是奋进争创的劳动者
都在为梦想奋力跋涉

六月的明亮里,
我们能感受到四处流动的光芒。
芒种,是为光芒植根。
在某些特别的时节,我们呼唤着你古老而新鲜的名字,
就仿佛把精神传承、把光芒种植。

你好,芒种。
春争日,夏争时
芒种“忙种”,不负光阴
愿你不忘初心,勇毅前行


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